Movimiento Guevarista Bolivia

Marx, su época y evolución del pensamiento socialis ta 1.1   Objetivos -Conocer el contexto epocal de vida de Marx y Engels, y el surgimiento del comunismo. -Reconocer la historicidad del socialismo.   Bibliografía Descarga y estudia:   - “Marx y Engels. Una síntesis biográfica”, por Ernesto Che Guevara . (haz clic en la imagen para descargar) - “Marx y Engels”, por David Riazanov .   (haz clic en la imagen para descargar)  Videos de apoyo -“El joven Marx”. Película: (haz clic en la imagen para ver)    -“Entrevista a Fernando Martínez Heredia”. Videoteca Contracorriente, Icaic :     (haz clic en la imagen para ver) 

Hoy el pueblo boliviano está viviendo una de las peores crisis generados por el sistema capitalista salvaje e inhumano, su propósito, reducir la población mundial, y generar crisis económica a nivel mundial para establecer un nuevo orden económico mundial capitalista, esta situación se vislumbra en todos los países del mundo, por ellos estamos viviendo: Una crisis sanitaria y una crisis económica y un desmantelamiento de las formas de convivencia social, los que sobrevivan a esta crisis, tienen que ser esencialmente individualistas, eficientes y competitivos como era el propósito del modelo neoliberal, por ello la educación y la salud se convirtieron en servicio dejando de ser derecho de los seres humanos, había que pensar en un estado mundial y un gobierno   mundial con una economía globalizada y unipolar, todo esto fue derrotado y desmantelado desde las luchas sociales, de los trabajadores y los   PNIOs y los sectores intelectuales provenientes de estos grupos   sociales emergentes

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Descarga completa la Revista Maya Nro 50 - 6to Año - Junio 2020: AQUÍ

  Daniel De Santis 14 de junio de 2020 No caíste en Bolivia como rayo en un día sereno. Los mineros te esperaban y los campesinos comenzaban a quererte. No fue apresuramiento sino que viste que se caía el socialismo que no era. ¡Fuiste el que vio más lejos y tuviste mil veces razón! Seguiste creciendo y se hizo realidad aquello de que otros brazos se tenderían a empuñar tu fusil, y fueron cientos para luego ser miles y otros miles. Tu mano gloriosa y fuerte nos sostuvo en mil batallas, y el socialismo fue más claro delineado por tu pluma. Comenzamos a comprender de qué nos hablaba Carlos Marx, cuando nos decías que con la arcilla juvenil haríamos la sociedad de los hombres y las mujeres, nuevas. Durante años peleamos duramente, nos elevamos hasta el cielo y creímos posible tomarlo por asalto, la revolución no era lo imposible. Tu presencia era tan clara que no la pudieron perdonar los traidores a la Patria, y el pueblo argentino tuvo su 8 de octubre un 24 de marzo. Nos encerraron en sa

Jorge Riquelme es psicólogo, especialista en políticas públicas de reparación a las víctimas de la violencia política y violaciones de los Derechos Humanos. Ante la flagrante escalada represiva policial, militar y parapolicial en Latinoamérica a raíz de los múltiples estallidos sociales en países como Chile, Colombia, Ecuador y Brasil, además de golpes de Estado como el de Bolivia, Maya se sentó con él para analizar las características de dicha actividad represiva, así como sus consecuencias. Maya (M): ¿Qué debemos entender por violencia política y cuáles son sus características? Jorge Riquelme (JR): La violencia tiene un carácter histórico y es imposible entenderla fuera del contexto social en que se produce. Este enfoque permite ponderar el significado concreto de cada acto de violencia con respecto a la totalidad social. La violencia política es un medio común usado por los pueblos y gobiernos de todo el mundo para lograr objetivos “políticos”; en particular, en el ámbito de los Der

Guitarrista de Rage Against the Machine, Audioslave y Prophets of Rage, pero también politólogo y activista, es considerado uno de los músicos más innovadores de los últimos tiempos, además de uno de los grandes guitarristas de la historia.  En su último disco The Atlas Underground, manteniendo el compromiso con las luchas sociales y atento a la coyuntura, Morello explica “...ahora es el momento de reunir a las tropas en un último esfuerzo para salvar el planeta y nuestras almas artísticas. Desafiando los límites preestablecidos de la música que se ha hecho hasta ahora, puedes abrir los ojos del pueblo y así cambiar el status quo de la sociedad”. Estos días fue visto movilizado en las protestas norteamericanas por la muerte del afroamericano George Floyd, bajo el lema de “no puedo respirar” y “liberemos Minnesota” Descarga completa Revista Maya Nro 50, 6to Año, junio 2020 AQUÍ

  Desde su irrupción a fines del 2019, la pandemia de Covid-19 nos viene dejando perplejos: su diligente contagiosidad, la selectiva agresividad con que ha golpeado ciertos territorios y el surtido repertorio de medidas con que se ha buscado hacerle frente, son algunas de las razones. Recientemente nuestro continente se ha convertido en el nuevo epicentro de esta peste, concentrando en la actualidad más del 50% de los casos nuevos en el mundo. Pobreza y marginación, hacinamiento en urbes hiperdensas, sistemas de salud enfermos y un entramado de inestabilidad política, parecen ser sustancia crítica de esta situación. En este contexto, no carece de relevancia examinar cómo vienen respondiendo a este complejo escenario los distintos países de la región y sugerir algunas reflexiones a propósito. Como premisa de base para interpretar la respuesta regional a la pandemia, debemos considerar en todo momento que la enfermedad humana por el nuevo coronavirus y el fenómeno de una pandem

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Ricardo Gadea Acosta (*) “Nuestra patria vive una profunda crisis de fe. Es la consecuencia del hundimiento de un sistema. Es indispensable que los revolucionarios  sepamos  infundir la nueva fe en la revolución mundial,  la fe en el socialismo…” Luis de la Puente Uceda   Hace 55 años los guerrilleros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), encabezados por Luis de la Puente y Guillermo Lobatón, se alzaron en armas  tomando la mina “Santa Rosa” y, en los siguientes días, varias haciendas de la zona central del país, dando inicio a un movimiento guerrillero que se desarrolló en varios frentes y conmovió profundamente al país. Los guerrilleros del 65 se alzaron para enfrentar un sistema económico, social y político corrupto, que condenaba al hambre y la miseria a la mayoría de los peruanos y peruanas. Un sistema cuyo núcleo de poder era el contubernio de la oligarquía agrario exportadora con los terratenientes tradicionales y el imperialismo yanqui. El gobierno de Belaúnde d

En la lucha entre dos sistemas, entre dos ideas, no se nos ocurre sentirnos espectadores ni inventar un tercer término. La originalidad a ultranza, es una preocupación literaria y anárquica. En nuestra bandera inscribimos esta sola, sencilla y grande palabra: “socialismo”. (Con este lema afirmamos nuestra absoluta independencia frente a la idea de un partido nacionalista, pequeño burgués y demagógico.) La misma palabra revolución, en esta América de las pequeñas revoluciones, se presta bastante al equívoco. Tenemos que reivindicarla rigurosa e intransigentemente. Tenemos que restituirle su sentido estricto y cabal. La revolución latinoamericana será nada más y nada menos que una etapa, una fase de la revolución mundial. Será simple y puramente la revolución socialista. A esta palabra agregad, según los casos, todos los adjetivos que queráis: "antiimperialista", "agrarista", "nacionalista-revolucionaria". El socialismo los supone, los antecede, los abarca

El régimen de Áñez, cuya principal característica en lo económico es una apuesta a un neoliberalismo caduco en favor de la burguesía terrateniente agroexportadora, ha encontrado a su principal derrotero en una flagrante y escandalosa corrupción que ahora puede definirse como la regla –y no la excepción– del aparato estatal, y que no está acorde a la necesidad de sus socios, sobre todo los de nuevo cuño liberal. Asimismo, en lo político existe un cierto roce entre los grupos que componen el bloque golpista, quienes han evidenciado sus intereses diversos y contradictorios pero que, pese a ello, solo podrán ser derrotados por los sectores populares en el caso de articularse un nuevo horizonte común revolucionario que subordine a la persistencia burocracia de sus instancias y organizaciones. El régimen, empero, coquetea con la idea de un autogolpe militar que le permita alargar su mandato y sepultar al Movimiento Al Socialismo (MAS), que ha sobrevivido a los embates de su proscripción

Con el fin de analizar la coyuntura nacional y dar un vistazo al panorama electoral, además de evaluar rápidamente la caída del Proceso de Cambio en noviembre pasado, Maya acudió a entrevistar a Osvaldo “Chato” Peredo, referente de la izquierda revolucionaria en Bolivia.   Maya (M): ¿Cuáles crees que han sido las principales causas para que el golpismo haya triunfado en Bolivia? Chato Peredo (ChP): Las causas del triunfo del golpismo las sitúo fundamentalmente en las insuficiencias y carencias del llamado Proceso de Cambio. En primer lugar, no se cumplió con lo propuesto el 2005; se dijo que era una revolución, es decir, un cambio hacia nuevas formas de producción, y el Movimiento Al Socialismo (MAS) lo que hizo en el gobierno fue proteger los intereses de una burguesía empresarial, y este sector de la burguesía intermediaria –que no es toda la burguesía–, aun siendo débil, pudo derrotar a un Gobierno mucho más debilitado. El Gobierno actual representa a sectores no consolidados

Hace unos días, Issa, personero del viceministerio de gobierno del régimen, con autoridades policiales, acusó a la Coordinadora Popular de estar relacionada con acciones de terrorismo y de financiamiento al terrorismo, presentó una lista de 5 dirigentxs de 11 acusadxs bajo una fantasiosa trama de acusaciones. Por eso la necesidad de apoyar a quienes resisten, a quienes son solidarios a quienes nos e callan...

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